FUTUHUL GAYB A.GEYLANİ

Abdulkadir Geylani Hazretlerinin Futuhul Gayb kitabı...

Tefeül düğmesi eklendi..

http://www.risalehaber.com/futuhul-gayb-abdulkadir-geylani-ve-bediuzzaman-15547yy.htm

AbdulKadir Geylani Hazretlerinin Makamı hep farklı oldu. Büyük veli zatlar onu kendine

vefatından sonra bile mürşit kabul etti. Kendisi İlim tahsili için diyar diyar gezen oğlunu birgün sohbete çıkarır. Çok derin meselelerle muhteşem bir sohbet yaparken bir bakar ki

insanlar esniyor. Sonra Oğlunun yerini kendisi alır daha bir iki cümle kurmamıştır ki halk

gözyaşı içinde ağlamaya başlar ve oğluna şöyle der:Oğul sen ilim için Şam a Bağdat a gittin amma biz de HAKKA gittik. Kendisi malı Mülkü kalbinden çıkar eline al diyerek günümüzde yapılması gerekeni o gün de anlatmıştır. Bizim zamanımızda olsaydı İbrahim Ethemi tahtında tacıyla irşad ederdik. Yani bunları bırakması gerekmezdi demiştir.

Üstad Bedüzzaman 2.Sait dönemine geçişini şöyle anlatır: Gavs-ı Âzam r.a. Fütuhul-Gaybıyla bana bir üstad ve tabip ve mürşid olduğu gibi, İmam-ı Rabbânî de r.a. Mektubatıyla bir enîs, bir müşfik, bir hoca hükmüne geçti. O vakit, ihtiyarlığa girdiğimden ve medeniyetin ezvâkından çekildiğimden ve hayat-ı içtimaiyeden sıyrıldığımdan pek çok memnun oldum, Allaha şükrettim.

Eski Said'in gâfil kafasına müthiş tokatlar indi, ‎اَلْمَوْتُ حَقٌّ 1 kaziyesini düşündü. Kendini bataklık çamurunda gördü. Medet istedi, bir yol aradı, bir halâskâr taharri etti. Gördü ki, yollar muhtelif; tereddütte kaldı. Gavs-ı Âzam olan Şeyh-i Geylânî'nin (r.a.) Fütuhu'l-Gayb namındaki kitabıyla tefe'ül etti. Tefe'ülde şu çıktı:

اَنْتَ فِى دَارِ الْحِكْمَةِ فَاطْلُبْ طَبِيبًا يُدَاوِي قَلْبَكَ * 2

Aciptir ki, o vakit ben Dârü'l-Hikmeti'l-İslâmiye âzâsı idim. Güya ehl-i İslâmın yaralarını tedaviye çalışan bir hekim idim. Halbuki en ziyade hasta ben idim. Hasta evvelâ kendine bakmalı; sonra hastalara bakabilir.

İşte, Hazret-i Şeyh bana der ki: "Sen kendin hastasın. Kendine bir tabip ara."

Ben dedim: "Sen tabibim ol." Tuttum, kendimi ona muhatap addederek, o kitabı bana hitap ediyor gibi okudum. Fakat kitabı çok şiddetliydi. Gururumu dehşetli kırıyordu. Nefsimde şiddetli ameliyat-ı cerrahiye yaptı. Dayanamadım, yarısına kadar kendimi ona muhatap ederek okudum; bitirmeye tahammülüm kalmadı. O kitabı dolaba koydum.

Fakat sonra, ameliyat-ı şifakârâneden gelen acılar gitti, lezzet geldi. O birinci üstadımın kitabını tamam okudum ve çok istifade ettim. Ve onun virdini ve münâcâtını dinledim, çok istifaza ettim.

RNK-Tarihçe-i Hayat/172

Rabbin'den razı olmaman, O'na itiraz etmen, zulmü O'na isnat etmen, musibeti ve darlığı daima hazır, aksine rızkı ve genişliği daima gecikmiş görmen ne kadar da ağır bir itham!

libro Invisible Futuhul de Abdulkadir Gailani Santidad ...

Se añade botón Tefeül ..

http://www.risalehaber.com/futuhul-gayb-abdulkadir-geylani-ve-bediuzzaman-15547yy.htm

Autoridad de abdulkadir Gailani Santidad siempre ha sido diferente. Grandes padres y su propia persona

Incluso después de la muerte del maestro acordado. Se quita su hijo para recoger navegación Ciencias DIYAR conversación algún día. Cuando uno mira a una charla maravillosa con las cuestiones muy profundas

la gente bostezando. A continuación, reemplace el hijo que no ha establecido una o dos frases más en las personas

Ella comienza a llorar con lágrimas y le dice a su hijo: Hijo, ve a Damasco para la ciencia en Bagdad hizo Amman fuimos a la derecha. Toma la mano de las mercancías, diciendo que el corazón de la propiedad que hay que hacer ahora ha dicho ese día. Habíamos tenido nuestro tiempo Ibrahim Ethem iluminación con una corona en mi trono. Esto tampoco se suponía que dejarlos.

Maestro Bedüzz el tiempo dirá como período de transición 2.Sait: Ghawth-i-Azam R. A. Fütuhul-sin ser visto por mí como maestros y doctores y la guía, el Imam Rabbani también R. A. Letras con un Enis, un compasivo, aprobaron una disposición maestro. En ese momento, entré en la decrepitud y me retiré de la civilización ezvâk y yo estaba contento de haber parado hacia fuera de la sociedad-vida muchos es, Doy gracias a Dios.

Dicha edad bofetada tremenda conscientes aterrizó en la cabeza, pensó الموت حق 1 estacas. Se vio en el fango del pantano. Quiero buscar ayuda, buscó una manera, que es taharr de un Halaska. Vio que una variedad de formas; Permanecimos vacilante. Ghawth-i-Azam Sheikh-i Geylânî'n de (R.) tefe'ül el libro se registró en Fütuhu'l de espíritu. Tefe'ül el siguiente resultado:

انت فى دار الحكمة فاطلب طبيبا يداوي قلبك * 2

ACIP es decir, en ese momento yo era tienda de Daru'l-Hikmeti'l-Islamiye. Supuestamente Ahl al-Islam que era un médico de intentar tratar sus heridas. Sin embargo, en lugar de que el paciente estaba. En primer lugar los pacientes deben cuidar de sí misma; A continuación, puede mirar en el paciente.

Aquí, Hazrat Sheikh me dice: "Usted está enfermo Entra en una llamada médica.".

Me dijo: "Tienes mi médico." Me mantengo a su interlocutor ajuste de cuentas, mientras leía el libro de las apelaciones a mí. Pero el libro era muy grave. Se rompió mi orgullo terrible. Lo hizo la cirugía postoperatoria severa en mi alma. No pude resistir, yo he leído hasta la medianoche dirigida por él; No tengo que aguantar hasta el final. Puse ese libro en el armario.

Pero luego se fue a dolor post-operatorio de şifakârâne vino sabor. Ella leyó mi libro y yo estaba bien la primera amos mucho beneficio. Y escuché su Vird y münacat, yo estaba muy istifaz.

RNK-Historia-i Hayat / 172

financiación no resuelve el Señor! O los factores de apelación, la persecución Un factor atribuye, tribulación y angustia siempre dispuesto, a diferencia de la disposición y la amplitud de ver siempre lo pesado que un recargo!